習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

　　習(xí)近平文化思想實現(xiàn)了對新時代文化建設(shè)原創(chuàng)性理論的集成。黨的十八大以來，面對構(gòu)建國際話語權(quán)與大國文明對話的迫切世情，立足彰顯文化自信與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國情及聚焦意識形態(tài)工作日益復(fù)雜多元的黨情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列有關(guān)文化建設(shè)的原創(chuàng)性理論，如文化自信、建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、社會主義核心價值觀、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文明交流互鑒等。所謂“集成”，并非將各種思想羅列拼湊于一起就算大功告成，實際上還涉及彼此間層次地位的更迭與重置。最為明顯的變化，是將文化自信提升到文化建設(shè)必須遵循的基本原則之中，即“堅定文化自信”。經(jīng)過40多載的摸索與積累，中國共產(chǎn)黨終于提煉出文化自信這樣至關(guān)重要的原創(chuàng)性理論，且在新時代的偉大文化實踐中趨于深化與成熟。文化自信理論是接續(xù)文化自覺理論、解答新時代文化建設(shè)諸多問題的升級版。立足建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏闊目標(biāo)，文化自信被賦予了更高的意義，即作為一種基本原則或方法論，始終作為提振和指導(dǎo)精神文明建設(shè)的內(nèi)在動力與要求，促使中國特色社會主義文化建設(shè)朝著實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型和文明更新的道路邁進。

　　習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。“體”指本體、本源，“用”指實踐、方法，總體來看就是要以理論指導(dǎo)實踐、以實踐豐富理論?！绑w用”是源自中國本土思想并不斷發(fā)展豐富的一個概念?！叭齻€基本原則”與“七個著力”的要求恰是極為典型的體現(xiàn)。首先，堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新，屬于指導(dǎo)性理論或方法論意義上的原則。其次，“七個著力”側(cè)重當(dāng)前和未來文化建設(shè)工作的具體部署。大致而言，“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是總體要求，“著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”上升為根本制度保障；“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”體現(xiàn)黨的內(nèi)在理念價值與精神追求；“著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力”成為黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事；“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”是實現(xiàn)文化傳承發(fā)展、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方針與方法；“著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”是如期建成文化強國的具體路徑；“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒”是提升國際話語權(quán)與進行良性文明對話的基本保證。七個方面各司其職，且內(nèi)外相系、彼此貫通，恰是系統(tǒng)性整合的特質(zhì)所在。

　　習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐深入不斷豐富和發(fā)展。對于習(xí)近平文化思想的研究與闡釋，要至少具備三種視野。一是回溯式的視野，從習(xí)近平總書記地方實踐入手，梳理其開放性的思想體系由何而來；二是展望式的視野，從黨和國家所面臨文化領(lǐng)域的新形勢新任務(wù)甚至新問題新挑戰(zhàn)入手，預(yù)估開放性的思想體系向何發(fā)展；三是全球式的視野，從人類命運共同體、全球文明倡議等重要理念、文本入手，剖析開放性的思想體系如何作出世界貢獻。

　　習(xí)近平文化思想的形成，是新時代黨的文化實踐和理論創(chuàng)新的重大成果，意味著黨的文化建設(shè)進入了新的境界與新的階段，諸多深層次的議題值得我們潛心探討，在這一份厚重的“文化篇”上續(xù)寫出更多大文章。

　　[作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）文史教研部教授]